卷别卷十二上反切步侯切、薄報切頁碼第402頁，第36字續丁孫

捊

引取也。从手孚聲。

捊或从包。

鉉注臣鉉等曰：今作薄報切，以爲褱袌字，非是。

附注段玉裁注：「古音孚聲、包聲同在三部，後人用『抱』為『褱袌』字，盖古今字之不同如此。」

卷别卷二十三反切步侯反頁碼第966頁，第7行，第1字述

引取也。從手孚聲。《詩》曰：「原隰捊矣。」

反切………頁碼第966頁，第7行，第2字述

捊或從包。

卷别卷十二上反切步侯切古音第三部頁碼第2398頁，第2字許惟賢第1042頁，第4字

引埾也。

段注埾各本作取。今正。〈詩〉《釋文》作埾。今本譌爲取土二字。非也。埾義同聚。引埾者，引使聚也。《玉篇》正作引聚也。《大雅》。捄之陑陑。傳曰：捄，虆也。陑陑，眔也。箋云：捄，捊也。度，投也。築牆者捊聚壤土。盛之以虆。而投諸版中。此引聚之《正義》。箋與傳互相足。賓筵之仇，鄭讀爲𣂏。此捄，鄭釋爲捊。皆於其音之相近得其義也。《常棣》。原隰裒矣。傳云：裒，聚也。此重聚不重引，故不言引但言聚也。裒者，捊之俗。易。君子以裒多益寡。鄭，荀，董，蜀才作捊。云取也。此重引，故但言取也。

从手。孚聲。

段注步侯切。三部。

詩曰：原隰捊矣。

段注六字小徐本有。《玉篇》引亦有。

捊或从包。

段注古音孚聲包聲同在三部。後人用抱爲褱袌字。葢古今字之不同如此。

朱^一與掊訓杷同。段改為「引埾也」，誤，當作「引取」。

朱^二與掊聲誼近，「引取」與「引埾」義同。此在幽部，彼在侯（？）部。

錢^一或作抱。懷抱＝袌。捊本「引取也」，引申為「埾」之義。段氏改為「引埾也」，非。○捊與掊訓把同（？）。

錢^二捊【賠】，引取也，引申為埾之義。