昭然：明明白白的样子；揭：高举。
形容真相大白；非常明显。 复制

出处：战国・庄子《庄子・达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”

用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。

例子：承电示撤消军院，爱国之忱，昭然若揭。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七七回）

正音：“昭”，读作“zhāo”，不能读作“zhào”。

辨形：“昭”，不能写作“招”。

故事： 春秋时期鲁国人孙休与老师扁庆子探讨修身处世的问题，孙休抱怨没有遇到英明的国君，有怀才不遇之感。扁庆子认为只有凡人天天想着满足自己的欲望，就像高举太阳和月亮那样一点也不掩盖，这样是成不了圣人的。

【释义】

如同高举著日月般地明白清楚。形容含义或真相非常清楚，显而易见。◎语本《庄子・达生》。

【典源】

《庄子・达生》

有孙休者，踵门而诧子扁庆子曰：“休居乡不见谓不修，临难不见谓不勇；然而田原不遇岁，事君不遇世，宾于乡里，逐于州部，则胡罪乎天哉？休恶遇此命也？”扁子曰：“子独不闻夫至人之自行邪？忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。今汝饰知^[1]以惊愚，修身以明污^[2]，昭昭乎^[3]若揭^[4]日月而行也。汝得全而形躯，具而九窍，无中道夭于聋盲，跛蹇而比于人数，亦幸矣，又何暇乎天之怨哉！子往矣！”

《庄子・山木》

予尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐^[1]，而似无能；引援而飞，迫胁而栖；进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必取其绪。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。

【典故】

《庄子・达生》论述通达生命的真义，提出摒除各种外欲，让心神宁寂，进而养神的方法。其中记述有个名叫孙休的人，有一次去拜访他的老师扁庆子，才走进门就慨叹不已地询问：“我安居乡里，不曾被人说过道德修养差；面临危难时，也不曾被批评不勇敢。然而我的田地却从未有过好收成，为国出力也没有遇上圣明的国君，却被乡里所摒弃，被地方官所放逐。我到底有什么地方得罪了老天，而遭遇如此的命运？”扁庆子说：“你不曾听说过那些道德修养极高的人，他们忘却自己，视而不见，听而不闻，纵放心灵于世俗之外，在不求建树的环境中自由自在生活，这就是有所作为却不自恃。像这样处处标榜自我的作法，本来是很容易遭受伤害的，你如今把自己装作很有智慧用以惊吓众人，用修养自己的方式来突显他人的污秽与低下，毫不掩饰地炫耀自己，就像高举著太阳和月亮走路一般明显而清楚。如今你得以保全身躯，不聋不跛地处于寻常人的行列中，已经是万幸了，哪还有什么闲暇抱怨上天呢？”典源又见《庄子・山木》。内容则是表述孔子困于陈、蔡之间时，大公任去慰问他，向他说明：或许是因为他卖弄聪明，去惊骇世俗的愚人；修身立德，去突显别人的污秽，光芒外露，就像日月一般往来人群之中，显而易见，所以如今才无法免于被排斥的祸患。后来“昭然若揭”这句成语就从这里演变而出，用来形容含义或真相非常清楚，显而易见。

【书证】

• 01.《文史通义・内篇一・易教中》：“先儒之释《易》义，未有明通若孔氏者也。得其说而进推之，《易》为王者改制之巨典，事与治宪明时相表里，其义昭然若揭矣。”
• 02.清・吴骞《拜经楼诗话》卷三：“文宗语绝无蕴蓄，而阴怀嫉忮之心，已昭然若揭；使明宗蚤觉，何至堕其术中？”
• 03.清・采蘅子《虫鸣漫录》卷一：“今折衷《论语》，参诸从制，子程子之误，昭然若揭矣！”

【用法】

语义形容含义或真相非常清楚，显而易见。

类别用在“清楚呈现”的表述上。